Nesta dómina en que necesitamos ciertos exemplos d'autoestima y asturianía más allá de la gaita y del tambor, ésti personaxe hestóricu amuesa cómo l'ambición personal tamién pue furrular como amañoso enzima que catalice la reaición del pueblu sometíu. Nesti sen, D. Gonzalu Peláiz foi un síntoma del malestar de l'Asturies de la dómina medieval al ver cómo diba siendo fagocitada pol reinu asturlleonés que, amestao con Castiella, diba diliéndose cultural y políticamente. Ensin xente tres de so, el conde astur nada tendría fecho. Munchos yeren los que puxaben por una dixebra del reinu asturianu del ente políticu asturlleonés, que resultaba estraño, ayeno, a los asturianos de la dómina (igual qu'agora) pues veíense fuera (tanto política como culturalmente) d'una realidá cada vegada más castellanizada polos acomodaticios reis y condes asturlleoneses de tres la cordal. Diríase que los aires de la meseta ensuchaben la neurona de los asturlleoneses, más cazurros yá, que asturianos. Toa una lleción de sobrevivencia.
jueves, 8 de marzo de 2012
La Hestoria del conde astur D. Gonzalu Peláiz
Un collaciu nes fatigues asturianes ta mangando un trabayu alrodiu 'l conde astur, dixebriegu y rebeldiosu, D. GONZALU PELÁIZ. Nel so blogue atopareis el vidiu y l'audiuguión.
Nesta dómina en que necesitamos ciertos exemplos d'autoestima y asturianía más allá de la gaita y del tambor, ésti personaxe hestóricu amuesa cómo l'ambición personal tamién pue furrular como amañoso enzima que catalice la reaición del pueblu sometíu. Nesti sen, D. Gonzalu Peláiz foi un síntoma del malestar de l'Asturies de la dómina medieval al ver cómo diba siendo fagocitada pol reinu asturlleonés que, amestao con Castiella, diba diliéndose cultural y políticamente. Ensin xente tres de so, el conde astur nada tendría fecho. Munchos yeren los que puxaben por una dixebra del reinu asturianu del ente políticu asturlleonés, que resultaba estraño, ayeno, a los asturianos de la dómina (igual qu'agora) pues veíense fuera (tanto política como culturalmente) d'una realidá cada vegada más castellanizada polos acomodaticios reis y condes asturlleoneses de tres la cordal. Diríase que los aires de la meseta ensuchaben la neurona de los asturlleoneses, más cazurros yá, que asturianos. Toa una lleción de sobrevivencia.
Nesta dómina en que necesitamos ciertos exemplos d'autoestima y asturianía más allá de la gaita y del tambor, ésti personaxe hestóricu amuesa cómo l'ambición personal tamién pue furrular como amañoso enzima que catalice la reaición del pueblu sometíu. Nesti sen, D. Gonzalu Peláiz foi un síntoma del malestar de l'Asturies de la dómina medieval al ver cómo diba siendo fagocitada pol reinu asturlleonés que, amestao con Castiella, diba diliéndose cultural y políticamente. Ensin xente tres de so, el conde astur nada tendría fecho. Munchos yeren los que puxaben por una dixebra del reinu asturianu del ente políticu asturlleonés, que resultaba estraño, ayeno, a los asturianos de la dómina (igual qu'agora) pues veíense fuera (tanto política como culturalmente) d'una realidá cada vegada más castellanizada polos acomodaticios reis y condes asturlleoneses de tres la cordal. Diríase que los aires de la meseta ensuchaben la neurona de los asturlleoneses, más cazurros yá, que asturianos. Toa una lleción de sobrevivencia.
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